Kuroshima的民間傳說

從古代流傳下來的本村生活的人的傳統。
這將允許各種花哨的歷史和參與的民間傳說。

蛇松糖果

在2無人島Kuroshima之一的北部,西石馬。
還有,現在不凋是,但有一棵松樹被稱為蛇松。
可悲的老故事圍繞遺體蛇松。

蛇松講座

另一件事超過300歲,平戶的女兒的領主,安珍與清姬SAMA被解釋為是犯罪,這是懷上了孩子不忠,所以一直流亡海外。
公主漂流石馬,儘管下降一個孩子,島上沒有水,我有父母和孩子一起滅絕氣息。
很快,公主已經成長松,這似乎是圍繞著蛇的地方小松樹和周圍的死。
松的這本書2被比作公主喜代父母和孩子,現在被稱為蛇松。
誰是纏保護孩子,這是Oyamatsu說,這些的幹松,不從根本上改變了厚度給小費,樹皮似乎一直就像蛇鱗。
Kuroshima的佛教徒是如此的人都經常去,方便運送到蛇松祈禱祈禱。
有沒有松樹,逐漸淡忘,而現在,人們參觀島上不再有。

傳統,從記錄讀取

那公主變成了流亡部分被衝上岸,蛇松,高島,它已成為遙遠的島嶼的島這個故事將在根部被認為是與否。
毗鄰Kuroshima高島是有報導稱,這是遙遠的海島(EXILE)很長一段時間的島,竹邊家文檔中,也有Shimanuke(分場)的罪人的記錄。
它是專門為蛇松為順產也,見證,有Kuroshima的私人信仰的神。

本村的卡帕丘

有一個在該領域的中間名為“卡帕砣”從Kuroshima端口爬石頭。
這是石頭周圍的故事是有變化,但會受到人們不同的故事,Kuroshima的卡帕是從海上來了,有人說有一個惡作劇。
卡帕=據說是一個海盜。

卡帕塚的故事

曾幾何時,在Kuroshima上Kappagai,我惹惱島的人。
有一天,當本村的人是我去看了稻田,是什麼,而不是河童出現在稻田。
所以,人是擔心請考慮,被稱為出來卡帕。
“嘿,Kappadon,槳試圖相撲”卡帕還回答“好來了”,我們決定採取一個相撲。
那麼這套房子的人是從家裡帶來的灰,是種子灰刻意所以要根據河童頭。
開始採取相撲為“八卦好!”,它已經高達卡帕被擊敗。
的卡帕的水頭這道菜是將灰吸,那是因為我沒有去的力量。
此人,並搭上了卡帕,走上大石頭在稻田中間的前面,被稱為“我想津市如果你直到這塊石頭是腐保證不傷害我會說話”,卡帕承諾街頭它代替的行為和行動作出的石頭頂部的石塚。
從那時起,卡帕的惡作劇是如此停止Pattari街。

傳統,從記錄讀取

這是卡帕土堆石塔的一部分,是中央電視塔類型的花崗岩,已經發現有在關西地區14 15〜世紀已經產生。
它被認為是由剛,誰擁有九郎島西方早先生帶來的。
中央塔格式島(甘蔗)的一部分,對許多半島,被認為是在海上“倭寇”的主導力量之間的關係,是深刻的。
“倭寇”有人擔心作為一個海盜。 卡巴來自海上,你可能需要模型剛先生是大和寇。
卡帕是滅絕,從內置的卡帕土堆,因為有河童不再是惡作劇,據說還是不比有指向一個事實,即West說是消除剛先生。
這個故事也是,西日立海盜擺脫舊的故事通過,我想,這不是在Kuroshima變化的統治者產生打亂。